La teoría de la desintegración positiva es una teoría del desarrollo moral ideada por el psicólogo polaco Kazimierz Dabrowski. Consiste en cinco niveles que van desde el interés propio total hasta casi todo lo contrario, lo cual es una preocupación principal para los demás.
Nivel I: Integración primaria
El egocentrismo es la fuerza dominante en este nivel. Aquellos que están en este nivel de desarrollo moral tienen poca preocupación por los demás.
Pueden ser altamente competitivos y, a menudo ganan porque no tienen culpa o vergüenza para evitar que hagan lo que podría dañar a los demás. Sus objetivos tienden a limitarse al éxito financiero, el poder y la gloria. Carecen de la capacidad de empatía y autoexamen para que cuando las cosas van mal, culpan a los demás en lugar de asumir una responsabilidad personal.
Nivel II: Desintegración en un nivel
Los individuos en este nivel de desarrollo moral ya no son totalmente egocéntricos, pero aún no han internalizado un conjunto central de valores. Están motivados más por la preocupación por lo que otros pensarán de ellos, por la necesidad de aprobación o el miedo al castigo. La falta de valores internalizados los convierte en objetivos fáciles para la manipulación. Pueden experimentar conflictos internos, pero estos se encuentran entre valores competitivos externos, como los valores del grupo social y de la familia.
Nivel III: Desintegración Multinivel espontánea
En este nivel, un individuo comienza a desarrollar un núcleo interno de valores jerárquicos.
Los conflictos internos intensos ocurren porque la persona no está satisfecha con quién es, como se mide contra un ideal, contra altos estándares personales. Él comparará quién es con lo que cree que podría o debería ser. La lucha para alcanzar el ideal puede llevar a la depresión existencial, la desesperación, la ansiedad y los sentimientos de inferioridad.
Por ejemplo, una persona puede tener un fuerte sentido del honor y creer que cualquier mentira es un signo de fracaso moral o debilidad. Si mienten para salir de problemas, pueden sentirse abrumados por la culpa y la vergüenza.
Los que están en este nivel también a menudo se sienten moralmente fuera de sincronía con sus compañeros cuyos valores no están en el mismo nivel alto de idealismo. Pueden, por ejemplo, encontrar difícil aceptar que ser menos de 100 honestos a veces es socialmente aceptable, ya que en ocasiones pagamos cumplidos que realmente no queremos decir.
Dabrowski consideró este nivel como un período de "inadaptación positiva". Es el punto en el que una persona puede parecer neurótica e inadaptada, pero está a punto de alcanzar un mayor nivel de desarrollo. Los terapeutas pueden intentar ayudar a la persona a ajustarse a las normas de la sociedad en lugar de ayudarlo a alcanzar el siguiente nivel. No todos llegan al siguiente nivel. Para algunos, puede ser una lucha de por vida.
Nivel IV: desintegración organizada multinivel
Aquellos en este nivel han aprendido a ajustarse a los ideales personales, a vivir de acuerdo con esos ideales. Ellos tienen valores fuertes e inquebrantables. Pueden aceptarse a sí mismos y a los demás, tienen un fuerte sentido de responsabilidad y están comprometidos a servir a los demás.
Muestran fuerte empatía, compasión y autoconciencia. Para llegar a este estado, sin embargo, uno debe haber pasado por la lucha del nivel tres. Su yo anterior debe desintegrarse para dar paso al yo más ideal.
Nivel V: Integración secundaria
Aquellos que han alcanzado el quinto nivel de desarrollo moral han alcanzado su ideal. Los conflictos internos se han resuelto todos. Muy pocas personas alcanzan este nivel, que se caracteriza por una vida de servicio a la humanidad y por vivir de acuerdo con los principios más elevados y universales de respeto por la humanidad. Se cree que la Madre Teresa llegó a este estado.
Una persona menos conocida de quinto nivel es Peace Pilgrim, que renunció a todo lo que poseía y pasó 28 años ayudando a otros a encontrar la paz interior.
Significado de la teoría
Avanzar a través de los cinco niveles no es fácil y, de hecho, puede ser emocionalmente doloroso. Muchas personas que recorren el camino de un nivel a otro no siempre lo hacen a propósito. En su lugar, se encuentran inmersos en el camino por circunstancias atenuantes, que incluyen la muerte de un ser querido, una experiencia cercana a la muerte o incluso una experiencia mística. También pueden sentir inconscientemente que están listos para el siguiente nivel.
La transición más difícil entre los niveles es la que existe entre el nivel tres y el nivel cuatro, y muchas personas que luchan por superar el nivel tres se beneficiarían con el asesoramiento, siempre que el que lo proporciona tenga una cierta comprensión de la teoría y de la superdotación. Sin esa comprensión, un consejero puede perder tiempo intentando que la persona se adapte a la vida tal como es, en lugar de ayudarlo a pasar al siguiente nivel.
Una vez que un individuo comienza a pasar al nivel cuatro, la opción de avanzar es consciente. La persona ya no tiene miedo a la desintegración del yo y puede aceptar el dolor porque entiende que es necesario para progresar a los niveles superiores de desarrollo.
Conexión entre la teoría y las sobreexcitabilidades
Aquellos individuos con fuertes sobreexcitabilidades emocionales , intelectuales e imaginacionales parecen tener el mayor potencial para alcanzar los niveles más altos de desarrollo moral, siendo los entornos emocionales e intelectuales los más significativos.
Los niños dotados y la teoría de la desintegración positiva
La teoría se aplica más a los adultos que a los niños, pero no es inusual que algunos adolescentes dotados se preocupen por el conflicto entre cómo son las cosas y cómo deberían ser.